Pagina 281 - BCSV, XXXIV, 2004

VICO IN CINA E LA CINA IN VICO 281
Infine, menzione a parte meritano gli studi su Vico pubblicati a
Taiwan a partire dagli anni ’80: la traduzione di alcuni brani della Scien­
za Nuova apparsa nel 1982 neWAntologia difamose opere di storiografia
occidentale di Li Hongqi36; il volume di Ceng Mingli Prime ricerche sul­
le teorie di storia sociale di Vico, del 198737; l’articolo di You Zhaohe
Weike lishi sixiang de fenxi, del 199438; e da ultimo, la tesi di master di
Huang Wenfei, apparsa nel 2000, Il carattere medievale della «Scienza
Nuova» di Vico39. Il volume, di oltre cento pagine, si apre con una breve
introduzione nella quale viene ricostruita succintamente la biografia di
Vico e la storia della sua fortuna all’estero che, a detta dell’autore, inizia
negli anni ’60 dell’Ottocento, quando «la celebrazione da parte di Marx
della Scienza nuova farà si che quest’opera ‘risplenderà per il suo straor­
dinario valore’» 40. L’autore continua poi con un paragrafo sulla più re­
cente storiografia vichiana, che termina con una succinta trattazione cri­
tica degli studi vichiani in Cina, in cui l ’autore lamenta che la maggior
parte degli studi su Vico nella Cina continentale e a Taiwan si è concen­
trata soprattutto sul suo storicismo sociale e sulla sua filosofia della sto­
ria, tralasciando ad esempio gli aspetti religiosi del suo pensiero. In so­
stanza l’autore, criticando l ’eccessiva attenzione data dai critici cinesi al­
la modernità dello storicismo di Vico, lamenta lo scarso peso da loro da­
to alla tradizione religiosa nella formazione del pensiero vichiano. A ri­
prova di questo cita ad esempio un brano tratto da un volume apparso
a Shanghai nel 1989, La strada di Clio: la storiografia occidentale nel lun­
gofiume della storia, in cui si legge:
Vico non apparteneva al Diciottesimo secolo in cui viveva, il suo pensie­
ro, non solo nel suo paese [...] un piccolo e arretrato regno non poteva tro­
vare una eco, ma perfino in tutta l’Europa dei Lumi difficilmente poteva tro­
vare ascolto41.
Huang Wenfei quindi, pur non criticando apertamente coloro che
hanno voluto mettere in maggiore luce le novità del pensiero di Vico ri­
spetto all’epoca in cui visse, rivendica la possibilità di affrontare il tema
36 Li H ongqi , Xiyang shixue mingzhu xuan, Taibei, 1982.
37 CENG M ingli, "Weike shehui lishi lilun de chubu yanjiu, Taibei, Taibei lishi yanjiusuo,
1987.
38 You ZHAOHE, Weike lishi sixiang defenxi, in «Danjiang shixue», 1994, 6.
39 H uang W enfei, Weike «Xin Kexue» zhizhongguxing, Taibei, Guoli Taiwan daxue chu­
banshe, 2000.
40 Ibid., p. 3.
41 Zhang G uangzhi, Keliao zhi lu... lishi changhe zhong de xifang shixue, Shanghai, Fu-
dan daxue chubanshe, 1989, p. 119.