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34 MANUELA SANNA
L’analisi vichiana dei passi falsi compiuti dai sistemi metafisici del suo
tempo richiede per Vico una soluzione efficace, rappresentata dall’im­
mediata riproposizione del platonismo abbandonato da Cartesio, che co­
mincia «da una idea semplicissima, che non ha mescolata niuna compo­
sizione, qual è quella delYEnte; onde Platone con peso di parole chiamò
la Metafisica Qvxo^oyla, ‘Scienza dell’ente’»27, così come nel 1725 ave­
va specificato che l’idea astratta che serve all’uomo a indicare la divinità
viene formulata con la voce t ó ò v , ovvero il tardo latino ‘ens’28.
Un percorso, quello che passa da una posizione, già molto avanzata
rispetto alla sua contemporaneità, di segnalazione di un tentativo di fog­
giare un 'ars inveniendi con strumenti tipici del pensiero razionalista a
una posizione, come quella della Scienza nuova, che presenta un trava­
glio lungo e articolato, pieno di ripensamenti e di battute d ’arresto, con
molti recuperi da riflessioni precedenti, e che arriva a una nuova for­
mulazione. Una formulazione che teorizza come metafisica e critica me­
tafisica richiedano l’applicazione non solo della semplice astrazione, ma
di tutte le componenti fantastiche che generano metafore, tropi, e so­
prattutto della metodologia ingegnosa. La definizione vichiana di Taci­
to come di un uomo dotato di una «mente metafisica incomparabile»
rappresenta la scelta di investire su una diversa utilizzazione del metodo
metafisico, applicabile al campo della storia delle civiltà29. E Vico ci ar­
riva anche attraverso un’indagine sul pensiero metafisico della sua epo­
ca, sulle ricostruzioni filosofiche, sui diversi atteggiamenti riservati al ca­
so e alla necessità, e sulla domanda intorno alla collocazione della storia.
M a n u e l a Sa n n a
METAPHYSICS AS A PROBLEM OFMETHOD. Is thè Metaphysics a metho-
dological suggestion in thè Vico’s Thought? The Issue puts this question and di-
scusses itfron thè De antiquissimas lecture to thè Scienza nuova’s formulation.
27 Riprensione delle Metafisiche di Renato delle Carte, di Benedetto Spinosa , e di Giovan­
ni Locke, in Sn30, p. 437.
28 Nicolini chiosa nel suo Commento storico alla seconda scienza nuova (Roma, 1978) al
capov. 1213, che non esiste la parola ‘ontologia’in nessuno scritto platonico, ma «forse il Vi­
co voleva porre soltanto in rilievo che, per Platone, la filosofia è scienza dell’ente, quale essa
è effettivamente definita nel Fedro».
29 Cfr. P. C ristofolini, La metafora delfiume e la metafisica, cit.