Pagina 212 - BCSV, XXXV, 2005

2 1 2 RECENSIONI
merosi rimandi testuali puntualmente riferiti, come, già a partire dal De anti­
quissima, Vico individui nel metodo filologico uno dei fondamentali criteri di
collegamento orientativo tra le scienze, rivolgendosi essenzialmente verso una
ricerca etimologica, verso una sistematica organica dei saperi, verso una lectio
intesa quale cardine del momento argomentativo, in cui il verum si identifica
con ilfactum.
In seguito, l’A. si sofferma a lungo sugli anni della stesura della Vita (Suaso­
rie et controversiae. Gli anni della Vita e le rivendicazioni di Tacito, pp. 71-169),
che indica essere il periodo più intenso per Vico, tanto dal punto di vista della
speculazione filosofica, quanto da quello della vicenda umana. Nel ripercorre­
re con minuzia gli eventi narrati nell’Autobiografia, l’ordinata sequenza della
narrazione offre spunti per continue ‘prove’ di critica testuale: imolti riferimenti
alle pagine vichiane permettono a Ruggiero di fare luce sugli assunti principali
di un pensiero - quello di Vico - che risulta essere tanto più complesso e affa­
scinante proprio grazie al confronto con le posizioni del suo tempo. Molte pa­
gine di questo studio sono dedicate al legame con Platone, Tacito (qui ricorda­
to anche per il richiamo nell’epigrafe delle Vindiciae), Bacone, e Grozio; pure
la scelta del quattro autori - sostiene l’A. - «risulta attentamente calibrata e ri­
sponde a esigenze intellettuali e retoriche: gli ‘auttori’ sono complementari fra
loro e indicano scelte culturali progressivamente più mature lungo la ‘vita degli
studi’» (p. 130). Nell 'Autobiografia Platone e Tacito sono introdotti da Vico at­
traverso una strategia retorica elegante e raffinata, e i saperi dei quali sono en­
trambi portatori si intrecciano nell’andamento chiastico della prosa: se la pre­
ferenza nei confronti di Platone sembra dettata dall’esigenza che il filosofo na­
poletano avverte di non ricadere nel modello dell’aristotelismo scolastico dopo
aver ricusato la metafisica cartesiana, quella di Tacito - la cui auctoritas riman­
da indirettamente alla tradizione del tacitismo europeo, che lo indicava quale
teorico classico della priorità empirica della Ragion di Stato - permette a Vico
di attribuire allo storico latino «un inedito primato» (p. 131) in quella stessa me­
tafisica della quale aveva incominciato a ragionare dopo il fortunato incontro
con Paolo Mattia Doria. Bacone - ricordato come il filosofo de De augmentis
scientiarum, e non come l’empirista del Novum Organon - è, invece, «il mo­
mento di sintesi idealistica rispetto al rapporto dialettico in cui sono stati posti
Platone e Tacito, quali tappe di un processo hegeliano» (p. 133), cui si oppone,
a sua volta, un nuovo momento, anch’esso dialettico e antitetico, quello del giu­
snaturalismo di Grozio, che risveglia in Vico il progetto di un sistema di diritto
razionale e assoluto. Questo processo, ben lungi dall’essere concluso, necessita
di un successivo momento di sintesi, e approda con consapevolezza e sistema­
tica maturità alla Nuova Scienza.
Ruggiero esamina quindi il Deratione («.. .et leges incidereUgno». Spuntigiu­
risprudenziali dal De nostri temporis studiorum ratione alla Scienza nuova, pp.
171-232), dove Vico recupera la metodologia Investigante e solleva l’importan­
te questione del ‘metodo’, proclamando il necessario primato della ‘topica’ (che
si propone di reagire criticamente alla retorica, e coincide con una logica del­