Pagina 214 - BCSV, XXXV, 2005

214 RECENSIONI
M arcel D anesi, Lingua, metafora, concetto. Vico e la linguistica cognitiva,
Modugno, Edizioni dal Sud, 2001, pp. 135.
Le ricerche degli ultimi trent’anni in diversi campi della linguistica hanno
mostrato che tanto la comunicazione verbale quanto l’espressione simbolica in
generale si fondano sulla presenza nel pensiero umano di interconnessioni me­
taforiche. La metafora, a lungo ignorata dai linguisti, è oggi al centro del dibat­
tito contemporaneo. Gli studi condotti a partire dagli anni ’80 hanno mostrato
che la metaforizzazione è un fenomeno dominante dal punto di vista cognitivo
e che la verbalizzazione stessa è una strategia segnica che permette di ‘organiz­
zare’ le strutture associativo-metaforiche che sorreggono il pensiero, trasfor­
mandole in strutture ‘esterne’ lineari tali da poter essere espresse fonicamente.
La tesi avanzata da Marcel Danesi in questo libro è che alla linguistica con­
temporanea manca, tuttavia, un quadro teorico soddisfacente in grado di ‘spie­
gare’ psicologicamente la presenza del pensiero associativo-metaforico nella for­
mazione dei concetti che le recenti scoperte sulla metafora hanno rivelato. Un
tale quadro teorico potrebbe, secondo FA., essere fornito dal pensiero vichia­
no. Nella Scienza nuova, infatti, attraverso la nozione di «logica poetica», viene
proposta l’idea che il pensiero umano sia altamente metaforico-fantasioso e che
il linguaggio figurato svolga un ruolo fondamentale nella genesi dei concetti
astratti. La concezione vichiana si fonda sulla comune osservazione del fatto che
gli esseri umani hanno la capacità innata di metaforizzare quando non sanno ri­
ferirsi a qualcosa. Per Vico la metafora rivela un innato «stile poetico» nel for­
mare i concetti. Lo «stile in prosa», il pensare ed il parlare razionali, giunge ad
un livello successivo rispetto allo stile poetico più immaginativo del linguaggio
metaforico. Danesi, sintetizzando i vari princìpi che Vico enuncia nella Scienza
nuova, costruisce un modello delle tre fasi filogenetiche-ontogenetiche che sot­
tostanno alla creazione del pensiero logico-simbolico; egli chiama la prima fase
«poetica» (la vichiana «età degli dei»), la seconda fase «metaforica» («età degli
eroi») e la terza fase «logico-simbolica» («età degli uomini»). La prima fase ‘vi­
chiana’ nella generazione del pensiero logico-simbolico è una fase iconica du­
rante la quale i segni vengono formati in modo iconico-sensoriale. Secondo Vi­
co questo primo simbolismo poetico dipende dalla presenza nella mente uma­
na di un’innata logica poetica che ‘dà senso’ alle cose attraverso la fantasia. La
seconda fase consiste in una metaforizzazione dei referenti astratti; Vico sostie­
ne che questo secondo tipo di simbolismo «metaforico» è reso possibile dal fat­
to che alla mente umana appartiene l’«ingegno» che permette di capire «cose
insensate» associandole ai simboli poetici della prima fase. La terza fase consi­
ste, infine, nella formazione e nell’utilizzo di un simbolismo astratto e raziona­
le. Alla base del modello vichiano c’è, dunque, la «logica poetica», facoltà crea­
tiva innata che nasce dal senso. Tuttavia l’obiettivo dello studio di Danesi, co­
me egli stesso precisa nella Premessa, non è quello di approfondire la conoscenza
della Scienza nuova da un punto di vista linguistico teorico, bensì quello di of­
frire un’«interpretazione vichiana» di quanto rivelato dalle ricerche linguistiche