Pagina 89 - BCSV, XXXV, 2005

NOTE SU UN ESEMPLARE POSTILLATO DELLA SCIENZA NUOVA 1730 89
Emblematico è 0 caso del libro IV del 1730, assente nel testo del 1725
e impegnato ad alterarne radicalmente l’organizzazione tematico-proble-
matica. Si pensi, solo per restare su linee generalissime di riferimento, al­
l’esemplarità della «potenza» di Roma e dei nuovi contrassegni che essa
assume. La sua «gravità e sapienza» si confermano anche nel complicato
tentativo di prolungare Xeroismo per mantenere la «custodia degl’ordini»
tra quella dei «confini» e delle «leggi». Di qui l’insistenza di Vico nel sot­
tolineare i «tardi passi» dell’avvento di una repubblica popolare, nonché
lo slittamento in avanti dell’istituzione del censo che chiude la fase eroica
e apre problematicamente i «tempi umani» del vero e dell’«equità natu­
rale», esposti al sempre possibile «ricorso», oggetto di analisi introdotta
nel nuovo libro V anch’esso assente nell’edizione del 1725.
Nell’esemplare napoletano XIII H 59, l’«Idea dell’Opera» contiene
una postilla per emendare il testo con un intervento che, proprio per l’o­
rigine del censo (tema che, com’è noto, costò all’autore la « maggiorfati­
ga di tutte sulle cose Romane»), introduce l’etimologia di Erario, «da aes,
aeris in senso di danajo» e si elimina il brano: «La storia di queste voci
soldo, onde è detto soldato; scudo, ch’è pur’ arma di difesa; e ducato, che
dee essere stato il soldo de’ Capitani, ci narra esser’ incominciati tali
\Erarj a’ tempi barbari ritornati]»16. E, ancor più significativamente, nel
libro II, trattando Della sapienza poetica, il «corollario dintorno all’E-
roismo de’ Primi Popoli» viene riproposto ma senza il riferimento allo
stesso tema, «ch ’è stato finor 'immaginato da’Filosofi, ingannati dagli tre
equivoci di quelle tre parole [Popolo, Re, e Libertà]»11.
Se proprio in relazione al tema dell’eroismo (e in corrispondenza del­
la Degnità LXX IX del testo a stampa del 1730) si introduce la postilla
«quiritario», per distinguere il dominium presso i padri al tempo della
seconda «legge agraria», errori persistono nell’indicazione della Degnità
LXXX IV corretta come XC: «L e Repubbliche Aristocratiche conservano
le ricchezze dentro l’ordine de’ Nobili, perchè guardano alla Potenza di es­
so Ordine. Questa Degnità è ’l Principio della Clemenza, ch’usavano i Ro­
mani nelle vittorie, che toglievano a ’ vinti le sole armi, e sotto la legge di
comportevole tributo rilasciavano il dominio bonitario di tutto; ch’è la
cagione, che i Padri resisterono sempre all'Agrarie de’ Gracchi» 18. Il te­
ma è coerente con la ricostruzione di una testimonianza di storia auten­
ticamente romana: la legislazione decemvirale che porta a soluzione, sen­
16 SnìO, p. 42 e SnH59, pp. 48-49.
17S«H59, p. 312.
18 lbid., pp. 157-158. Cristofolini segnala la Degnità LXXX IV come modificata in LXXX IX
nel postillato X III H 59 (cfr. Sn30, p. 112 n.).