Pagina 90 - BCSV, XXXV, 2005

90 FABRIZIO LOMONACO
za cancellarla, la «gerarchia» interna alla sua struttura fondamentale,
considerato che «la repubblica è formata nella sua totalità di due ordi­
ni: uno comanda, l’altro obbedisce»19. Ciò spiega l’avvio della dramma­
tica lotta tra patrizi e plebei nella civitas che, con le XII Tavole, ha con­
vertito in rapporti di diritto le contrastanti utilità e le precedenti rela­
zioni di potere, senza mai, però, annullare il valore nella storia di ten­
sioni e conflitti, motori ineludibili della sua genesi e del suo divenire.
Quella di Roma è, per Vico, storia sociale, la cui ragione non appartiene
alla matematica cartesiana, ma è la ratio legis, «conformatio legis ad fac­
tum», attiva nell’esperienza degli uomini che hanno conquistato con il
diritto il senso della vita in comune. Per l’intelligenza di tutto ciò non ba­
sta più la solenne ma schematica distinzione, nel De uno, tra giurispru­
denza rigida e benigna, perché a essere privilegiata è la comprensione del
processo storico in quanto concreto divenire «dalla custodia del diritto
pubblico, da parte dei patrizi, e dal desiderio di giungere all’equità su
questo da parte della plebe»20. Ma l’originalità della ricostruzione di Vi­
co sta nella scelta di un punto di vista che interpreta l’antico ius romano
in termini di legislazione agraria, le cui fonti vanno opportunamente in­
dividuate - com’è stato mostrato assai bene da Giuseppe Giarrizzo - nel­
l’ambiente meridionale ed europeo del Sei-Settecento. Il passaggio dal-
Xarcanum alle leggi scritte resta storicamente contrassegnato dalle con­
flittuali modificazioni delle forme di proprietà agraria e dai nuovi rap­
porti tra città e campagna. A illuminarli è già la complessa costruzione
del De constantia, quando identifica i processi di delimitazione e divi­
sione dei campi con le sole forme di dominio bonitario, quale concessio­
ne dell’uso dei fondi agrari ai famuli, tenuti a prestazioni in cambio di
benefici, ma senza i titoli giuridici di proprietà e la protezione dai possi­
bili soprusi dei nobili:
Fu così estesa ai plebei una legge mediante la quale essi potevano colti­
vare a loro vantaggio i campi che tuttavia erano in base all’ottimo diritto, al
diritto fortissimo, di proprietà dei patrizi. In tal modo - per usare una frase
delle XII Tavole - la proprietà o autorità sui campi rimaneva ai patrizi: ma
con un diritto di asservimento nei confronti dei plebei che non riguardava
19 Id., De constantia iurisprudentis, in Id., Opere giuridiche, a cura di P. Cristofolini, Fi­
renze, 1974, parte II, cap. XX I, p. 596, ma cfr. ibid., cap. XXXV II, p. 716; d ’ora in poi De
const.
20 Id., De universi iuris unoprincipio etfine uno, in Id., Operegiuridiche, cit., cap. LX XX I,
p. 99 c capp. CLXXV II, CLXXXV II-CLXXXV III, pp. 259, 283-288; d ’ora in poi De uno-,
De const., cap. XXXIV , p. 702. Quest’ultima pagina è al centro della fine ricostruzione di A.
AGNELLI, Motivi e sviluppi della costanza del diritto in GB. Vico, in «Rivista Internazionale di
Filosofìa del Diritto» XXX III (1956) 5, in partic. pp. 639-640.