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80 VANNA GESSA KUROTSCIIKA
Nel concetto di universale fantastico è tale aspetto del carattere edu­
cativo e normativo della poesia, da Aristotele già sottolineato, ad aver
giocato un ruolo fondamentale. Il riferimento di Vico ad Aristotele è mol­
to preciso e coglie molto bene i nessi che Aristotele istituisce fra la poe­
tica e l’etica. Non solo nel passo della Scienza nuova che abbiamo citato
Vico attribuisce ad Aristotele la paternità del concetto di universale fan ­
tastico o carattere p o etico ; Vico riprende anche il raffronto aristotelico fra
fatto accaduto e gen ere poetico. Aristotele, lo abbiamo visto, usa il ter­
mine verosimiglianza. Inventando i gen eri p oeticità poesia è più seria del­
la storia, diceva Aristotele, perché la storia narra solamente ciò che è ac­
caduto; la poesia invece costruisce il gen ere esemplare, narrando secon­
do verosimiglianza ciò che d ev e accadere. Vico assegnerà all 'universale
fantastico la stessa funzione paradigmatica rispetto a ciò che semplice-
mente accade. Il gen ere fantastico contiene anche per Vico qualcosa di
più rispetto a ciò che semplicemente è
Se bene vi si rifletta, il vero poetico è un vero metafisico, a petto del qua­
le il vero fisico, che non vi si conforma, dee tenersi in luogo di falso. Dallo
che esce questa importante considerazione in ragion poetica: che’l vero ca­
pitano di guerra, per esempio, è ‘1Goffredo che finge Torquato Tasso; e tut­
ti i capitani che non si conformano in tutto e per tutto a Goffredo, essi non
sono veri capitani di guerra34.
Goffredo è un condottiero più vero di qualsiasi condottiero, è il mo­
dello, il paradigma di ogni condottiero di valore. Che il Sapere poetico sia
verosimile, dunque, non toglie verità a tale forma di sapere. L’essere v e­
rosimile del vero poetico, coagulato nel gen ere o universale fantastico, ne
esprime il carattere pratico e, insieme, normativo. In quanto verosim ile il
genere fantastico è più vero di ciò che già è, è il modello, la norma a cui
l’agire deve attenersi. Ma proprio su ciò anche Aristotele aveva in parti­
colare insistito:
34 Sn44, capov. 205, p. 513. Battistini aveva sottolineato il legame della teoria àc\\'uni­
versale fantastico con gli sviluppi della retorica (Antonomasia e universale fantastico, in Reto­
rica e critica letteraria, a cura di L. Ritter Santini e E. Raimondi, Bologna, 1978, pp. 105-123).
Ciò che qui si vuole sottolineare è il nesso filosofico dell’universale fantastico con il concetto
aristotelico di universalità esemplare, concetto che per Aristotele ha grande rilevanza nel­
l’ambito dell’etica oltre che della poetica e che oggi è al centro della attenzione filosofica di
un ampio settore di riflessione nell’ambito del pensiero etico e politico. Sorrentino d ’altra par­
te sottolinea che Vico aveva una precisa conoscenza di opere quali la Poetica d ’Aristotele vul­
garizzata, et sposta per Lodovico Castelvetro, stampata in Vienna d’Austria per Gaspar Stainho-
fer, 1570, P. B eni, In Aristotelis poeticam Commentarii, Francesco Bolzetta, Padova, 1613, E.
TESAURO, Il cannocchiale aristotelico , presso Paolo Baglioni, Venezia, 1663. Si veda: A. SOR­
RENTINO, La retorica e la poetica in Vico, Torino, 1927, pp. 47 sgg.