Pagina 157 - BCSV, XXXVII, 2007

STORICITÀDELDIRITTO 157
tolo conclusivo che verrà poi espunto nella Scienza nuova terza48. Al
proposito, il passo della Scienza nuova prima che abbiamo appena cita-
to sollecita una considerazione. È evidente che la virtù terapeutica che
qui Vico attribuisce a quella «scienza nuova» in grado di «meditare»
sopra «certi princìpi dell’umanità delle nazioni, dalla quale sono uscite
tutte le scienze, tutte le discipline e le arti» implica una netta separa-
zione tra la «scienza nuova» e tutte le altre scienze o discipline o arti.
Le scienze, discipline o arti, infatti, sono per Vico fattori di decadenza.
È, questo, un motivo che rimane pressoché costante in tutta l’evoluzio-
ne dell’opera vichiana. Dalla individuazione della iurisprudentia im-
periale quale causa potissima della fine dell’Impero romano nell’undi-
cesimo capitolo del De ratione, fino alla Conchiusione della Scienza
nuova terza relativa alle «malnate sottigliezze degl’ingegni maliziosi»
che, conducendo alla «barbarie della riflessione», preludono al «ri-
corso», Vico giudica il sorgere delle scienze e, in particolare, la scienti-
ficizzazione del diritto un fattore di disgregazione della coesione poli-
tico-sociale49. Un giudizio che non discende, come si potrebbe troppo
sbrigativamente ritenere, da misoneismo, avversione nei confronti del-
la scienza, sfiducia nella razionalità ecc. Discende bensì dallo specifico
modo in cui Vico concepisce la genesi dell’universo politico-giuridico,
ossia – per prendere a prestito qui una felice formulazione di Lomo-
naco – come una «convergenza di fatti e princìpi». Le scienze, discipli-
ne o arti sono per Vico fattori di decadenza perché rendono ‘divergen-
te’ quello che, invece, nello stato di perfezione dell’umanità è ‘conver-
gente’: il rapporto tra fatti e princìpi. La novità della scienza nuova,
quello cioè che la rende intrinsecamente diversa da tutte le altre scien-
ze, discipline o arti, è dunque la capacità di essere una scienza e, tutta-
via, di mantenere fatti e princìpi in un rapporto di convergenza. Di qui
la virtù terapeutica che Vico le attribuisce nel passo appena citato.
Rimane tuttavia una difficoltà, la cui consapevolezza da parte di
Vico ci sembra che emerga, per così dire, ‘sintomaticamente’ dal fatto
48 La questione è stata discussa, oltre che da Croce, da M. H. FISCH, Vico’s pratica ,
e A. PONS, Prudence and Providence: The Pratica della Scienza nuova and the Problem
of Theory and Practice in Vico , entrambi in Giambattista Vico’s Science of Humanity, a
cura di G. Tagliacozzo – D. Ph. Verene, Baltimore-London, 1976, pp. 423-448. Cfr.,
inoltre A. PONS, Da Vico a Michelet, cit., cap. III («Vico: dalla prudenza alla prov-
videnza»), pp. 69 sgg.
49 Cfr. De nostri temporis studiorum ratione, in G. VICO , Opere, cit., vol. I, cap. XI,
pp. 158 sgg. e Sn44 , vol. I, pp. 961 sgg.