Pagina 189 - BCSV, XXXVII, 2007

RECENSIONI 189
della superiorità e della precedenza della topica rispetto alla critica: «La posi-
zione di Vico nel confronto tra critica e topica risulta già chiara nel De ratio-
ne: ‘Deinde sola hodie critica celebratur; topica nedum non praemissa, sed omni-
no posthabita. Incommode iterum; nam ut argomentorum inventio prior natura
est, quam de eorum veritate diiudicatio, ita topica prior critica debet esse
doctrina’. Le premesse da cui muove il procedimento deduttivo non possono
per principio essere deduttivamente dimostrate, altrimenti si avrebbe una re-
gressione all’infinito. Il punto di partenza di qualsiasi ragionamento nasce da
un atto inventivo, e pertiene a un ordine radicalmente diverso da quello della
dimostrazione. Si tratta di un ordine concreto, figurativo, soprattutto deittico.
Prima ancora che arte del persuadere, la retorica è il fondamento originario di
qualsiasi dimostrazione. A ciò si correla l’interesse vichiano per l’immagine in
quanto forma conoscitiva ed espressiva primaria, così come l’importante
funzione assegnata alla geometria nel processo dell’apprendimento».
A proposito della topica, è estremamente illuminante una potente pagina
della Scienza nuova del ’ 44: «La Provvedenza ben consigliò alle cose umane,
col promuovere nell’umane menti prima la Topica, che la Critica; siccome pri-
ma è conoscere, poi giudicar delle cose: perché la Topica è la facultà di far le
menti ingegnose , siccome la Critica è di farle esatte; e in que’ primi tempi si
avevano a ritruovare tutte le cose necessarie alla vita umana, e ’l ritruovare è
propietà dell’ Ingegno. Et in effetto chiunque vi rifletta, avvertirà, che non
solo le cose necessarie alla vita, ma l’ utili, le comode , le piacevoli, ed infino alle
superflue del lusso si erano già ritruovate nella Grecia innanzi di provenirvi i
Filosofi , come il farem vedere, ove ragioneremo d’ intorno all’ Età d’ Omero : di
che abbiamo sopra proposto una Degnità, ch’ i Fanciulli vagliono potentemente
nell’ imitare; e la Poesia non è, che Imitazione; e le Arti non sono, che Imitazioni
della Natura, e ‘n conseguenza Poesie in un certo modo reali. Così i primi popoli,
i quali furon’ i fanciulli del Gener’ Umano fondarono prima il Mondo dell’Arti;
poscia i Filosofi, che vennero lunga età appresso, e ‘n conseguenza i vecchi delle
nazioni, fondarono quel delle Scienze; onde fu affatto compiuta l’Umanità»
( Scienza nuova 1744, Libro secondo, p. 108 dell’edizione originale).
Fondamentali anche le considerazioni dell’A. ad apertura del capitolo su
«La compresenza dei tempi»: «Il trattamento dell’enorme latitudine storica
contemplata dal racconto, che parte dalla preistoria ignota e giunge al presen-
te della scrittura autoriale, sembra dunque a prima vista smentire l’ordinata
tassonomia che la Tavola Cronologica e le relative Annotazioni hanno inaugu-
rato nel Libro Primo, per cedere il posto a una caotica acronia. In realtà pro-
prio la Tavola funge da guida alla comprensione della visione vichiana dei
tempi. Le colonne del diagramma vogliono indicare l’attitudine comparatisti-