Pagina 49 - BCSV, XXXVII, 2007
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«MEMORE EVIDENTEMENTE DELL’ESEMPIOVICHIANO».
CROCE E L’AUTOBIOGRAFIA INTELLETTUALE
Il ‘gatto’ della finzione concettuale non ci fa conoscere nessun singolo
gatto, come ce lo fa conoscere un pittore o un biografo di gatti; ma, in forza di
quel nome, molte immagini di animali che sarebbero rimaste disperse, o cia-
scuna congiunta e fusa nel quadro complessivo in cui era stata immaginata e
percepita, vengono ordinate in serie e sono ricondotte in gruppi. Ciò importa
poco, anzi nulla, a chi sogna da poeta o ricerca la verità universale; ma
importa assai a colui che, avendo la casa infestata da topi, deve dare l’incarico
per l’acquisto di un gatto
1
.
1. Sospese nel bel mezzo di una complessa e sottile esposizione del-
la natura dello pseudoconcetto e destinate a fornirne una chiarificazio-
ne esemplificativa, queste parole, che si leggono nella
Logica
del 1909
– non pura e semplice riproposizione in volume, è risaputo, della pre-
cedente Memoria pontaniana
2
, ma, per affermazione esplicita dello
stesso filosofo, «seconda edizione del [suo] pensiero»
3
– tendono a su-
scitare il sorriso più o meno compiaciuto anche del più riflessivo ed
austero dei lettori. In realtà sotto l’apparente registro ironico e l’inne-
gabile sfumatura paradossale si nasconde una questione filosofica pro-
fonda e pertinente – lo si vedrà – al tema che qui si intende svolgere.
Com’è noto, nel 1902 la prima pagina dell’
Estetica
si apriva con la
distinzione delle due forme in cui si articola e si esaurisce l’attività teo-
retica dello spirito: la «conoscenza intuitiva […] delle cose singole»,
realizzata dalla «fantasia» per mezzo di «immagini», e la «conoscenza
logica» delle «relazioni» fra le cose singole, «produttrice di concetti» e
1
B. C
ROCE
,
Logica come scienza del concetto puro
[1909], a cura di C. Farnetti, con
una Nota di G. Sasso, Napoli, 1996, p. 49.
2
Cfr.
I
D
.,
Lineamenti di una logica come scienza del concetto puro
, in «Atti dell’Ac-
cademia Pontaniana» XXXV (1905).
3
I
D
.,
Avvertenza
[novembre 1908], in
Logica…
, cit., p. 7.
