Pagina 98 - BCSV, XXXVII, 2007

ANDREA DI MIELE 98
ricorda che essa è diretta alle cose «altissime […] che riguardano il
bene di tutto il Gener’ Umano»37.
Ma questo esercizio di riduzione, occorre ricordare, mira alla totalità,
alla scoperta del cosmo nella solitudine della monade38. Dove Weltall
(cosmo) non è, ancora in accordo con la prassi fenomenologica, spiritual-
mente concepito ma empiricamente fondato in ciò che si ha di più proprio
nel Leib, nel corpo, dunque all’interno dello stesso vivere ed esperire
dell’uomo. Tanto che la soggettività assoluta cui riconduce la riduzio-
ne trascendentale, ricorda Paci: «non è pura coscienza: è anche cor-
poreità, sensitività, vita intermonadica, vita che esperisce il mondo,
welterfahrende Leben »39. E consapevoli d’ogni limitazione e distinguo
bisogna pur ricordare che la mente ‘difettata’ e ‘rintuzzata’ dell’uomo
vichiano è già sempre mente in un corpo40.
Adesso, nel 1973, quando Paci è ormai passato per i lunghi anni di
intense letture husserliane, anche quel Vico e la sua annunciata antro-
pologia è pronto ad accogliere e sposare il progetto fenomenologico.
Poiché se la sapienza poetica non è mera poesia o mito ma corpus fe-
condo di discipline allora essa è un fare:
un fare come poiein come prassi […] in essa opera l’epoché, è una lotta
contro il negativo a partire dal soggetto e dai soggetti umani: è una lotta con-
tro il ricorso. […] Il punto, il luogo, il tempo di questa trasformazione e di
questa svolta decisiva dell’evoluzione è l’uomo. Un uomo che si rinnova ri-
spetto all’uomo naturalistico e diventa soggetto di una poiesis positiva. La
scienza di questa poiesis, che per Vico è una rozza metafisica, deve diventare la
scienza della Lebenswelt, l’enciclopedia precategoriale di tutte le discipline41.
Così la critica paciana al neopositivismo passa da Vico e arriva a
Husserl. La logica degli addottrinati , criticata nel secondo libro della
Scienza nuova, viene riconosciuta nella logica pura, nella separazione
forzosa che compie tra Naturwissenschaften e Geisteswissenschaften ,
nella mancata considerazione della radice poietica della scienza 42.
37 Sn30, §186, p. 136.
38 E. PACI, Per una fenomenologia dell’eros, in «Nuovi argomenti» LI (1961), poi in
«Aut Aut», 1986, 214-215, p. 5.
39 Funzione delle scienze…, cit., p. 36.
40 Sul tema del corpo in Vico si veda Il corpo e le sue facoltà. G. B. Vico, cit.
41 Vico, lo strutturalismo…, cit., p. 56.
42 Interessanti, a tal riguardo, sono i riferimenti a Carl Gustav Hempel e a Kurt
Gödel. Per un’analisi più estesa sul tema cfr. ID., Sul problema dei fondamenti; espe-