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ro rinascimentale2, sul quale, però, le informazioni non sono in genere
particolarmente dettagliate proprio a causa della scarsa dimestichezza
degli studiosi turchi con la lingua italiana. Fra le opere di pensatori ita-
liani conosciute e tradotte in Turchia figurano la Divina commedia, La
città del Sole, Il Principe, i Quaderni dal Carcere e la Scienza nuova3. Re-
centemente l’interesse per la narrativa e la saggistica italiana è in crescita,
ed è ormai possibile trovare circa duecento opere di letteratura italiana
tradotte in turco, fra cui quelle di Eco e di Calvino 4. Nessuno, tuttavia,
sembra aver mai tradotto testi filosofici italiani dalla lingua originale.
Più che nel contesto della tradizione filosofica italiana, gli studiosi
turchi conoscono Vico innanzitutto attraverso studi sull’ermeneutica e
sul postmodernismo. Il filosofo napoletano è stato citato soprattutto
nell’ambito di ricerche di filosofia della storia, anche questo un filone
di studi di recente diffusione in Turchia. Proprio in alcuni corsi di filo-
sofia della storia sono stati approfonditi alcuni aspetti del pensiero di
Vico, dando luogo ad un progressivo interesse non solo filosofico ma
anche sociologico e antropologico, mentre sua la interpretazione del
mito ha suscitato anche l’interesse di architetti e storici dell’arte 5.
Recentemente, un ruolo importante nella diffusione del pensiero di
Vico in Turchia ha avuto Doğan Özlem, uno studioso influenzato dal
pensiero di Dilthey, molto studiato nello specifico della filosofia della
storia e dell’ermeneutica, di cui è uno dei maggiori esperti turchi con-
temporanei 6. Özlem ha citato indirettamente Vico in alcuni suoi scritti
2 Fra gli autori dell’Umanesimo e del Rinascimento più frequentemente menzionati
figurano Pico della Mirandola, Pomponazzi, Petrarca, Boccaccio e Ficino.
3 Inoltre sono tradotti in latino autori del pensiero latino classico e medievale come
Cicerone e Boezio.
4 Cfr. il sito www.eren.com.tr.
5 Cfr. E. AKÖZER, A framework for understanding ‘modernism’ in architecture, and
architecture as a field of knowledge, tesi di Dottorato in architettura, Ankara, Orta
Doğu Teknik Üniversitesi, 1989.
6 Fra le opere di D. ÖZLEM: Max Weber’de Bilim ve Sosyoloji [Scienza e sociologia in
Max Weber], İstanbul, Ara Yayıncılık, 1990; Metinlerle Hermıeneutik Dersleri [Lezioni e
scritti di ermeneutica], İstanbul, İnkılap Kitabevi, 1994-1995; Felsefe ve Doğa Bilimleri
[Filosofia e scienze della natura], İstanbul, İnkilap Kitabevi, 1995; Bilim, Tarih ve Yor
um [Scienza, storia e interpretazione), İstanbul, İnkılap Kitabevi, 1997; Felsefe ve Kültür
(Tin) Bilimleıi [Scienze della cultura e filosofia], İstanbul, İnkılap Kitabevi, 1998; Siyaset
Bilim ve Tarih Bilinci [Scienza politica e coscienza storica], İstanbul, İnkılap Kitabevi,
1999; Felsefe ve Tin Bilimleri [Filosofia e scienze dello spirito], İstanbul, İnkılap
Kitabevi, 2001. Ha inoltre tradotto testi di Cassirer, Heidegger, Dilthey.