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IL NEOVICHISMO DI STANIS ŁAW BRZOZOWSKI 121
3. Antologia vichiana: storia del progetto.
Per vari anni, fino alla sua scomparsa, Brzozowski pensò di scrivere
una monografia sulla filosofia di Vico. La sua corrispondenza e svariati
accenni nei suoi scritti dimostrano il continuo progredire di questo pro-
getto, particolarmente tra il giugno 1907 e il gennaio 1911, l’anno della
sua scomparsa. Inizialmente pensava di introdurre il tema vichiano in
progetti da molto tempo coltivati, uno su Marx, un altro sulla storia del-
la filosofia. Intendeva simultaneamente richiamare anche le idee di
Machiavelli – con una interessante connessione con Vico che viene ri-
presa più volte nei suoi scritti, particolarmente in relazione al tema della
filosofia della storia. Considerare Vico un continuatore dell’epistemolo-
gia storica di Machiavelli costituisce indubbiamente un’importante in-
tuizione, anche se non elaborata ma accennata solo frettolosamente, co-
me molti altri pensieri e progetti dell’intellettuale polacco interrotti dalla
morte. È un’intuizione che trovò più tardi conferma nei lavori di Croce
e più recentemente in quelli di Emile Namer e James Morrison29.
L’aver sostituito il «progetto Marx» con la storia della filosofia di-
mostra l’avanzare degli interessi di Brzozowski verso una tematica
sempre più vasta. In entrambi questi progetti la filosofia di Vico, «la
più grande figura della moderna filosofia», veniva intesa come intro-
duzione metodologica, quale motivazione dei fondamentali presup-
posti filosofici. Il progetto sulla storia della filosofia veniva abbozzato
in una importante lettera:
il punto culminante è Vico. Egli affronta la questione con grande fermez-
za: la ragione si giustifica davanti a se stessa e vede chiaramente […] che cosa
è il pensiero stesso – il prodotto della storia. Fino a quando l’uomo non crea
consapevolmente la storia, tutto perisce. […] Vico è la più grande personalità
di tutta la filosofia moderna30.
my ßlowy, moja praca nad sobå i przekona¡em si¶, øe jest ona czymß, dla czego
móg ¡bym istotnie øy¡, chociaøby bez niczego poza niå. […] Zrozumia¡ em, øe zadanie
my ßliciela polega na tworzeniu myßli zdolnych øy¡ wed¡ ug jego poczucia, zrozumia¡em,
øe myßl moja to jest takøe narodowa rzeczywistoß ¡ […] (Przedmowa [Introduzione]
alle Idee , cit., p. XXII).
29J. MORRISON, Vico and Machiavelli, in Vico: Past and Present , 2 voll., Atlantic
Highlands, N. J, 1981, vol. II, pp. 1-14. Si veda A. BATTISTINI, Contemporary Trends
in Vichian Studies, ivi, vol. I, pp. 1-42.
30 Listy [Lettere], cit., vol. I, pp. 376-378.