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RENA A. SYSKA-LAMPARSKA 124
e nel giugno 1910:
I libri su Newman e Vico colpiranno più profondamente, ma chi verrà
attaccato non se ne accorgerà nemmeno dato che a questa profondità non
esiste nessuna difesa 34.
È questo un riferimento alla polemica «contro la visione astorica
del mondo, contro la noncuranza religiosa».
4. Identificazione dei testi vichiani.
Dalle analisi e dalle verifiche del testo dell’Antologia brzozowskiana
risulta che il curatore si è servito dei volumi I, IV, V e VI delle Opere
di Giambattista Vico, con note di Giuseppe Ferrari, pubblicate a
Napoli, presso la Stamperia de’ Classici Latini, Via Mannesi, 18. 1858
(vol. I), 1859 (vol. IV e V) e 1860 (vol. VI).
Dall’Indice Generale di tutte le Opere di Vico contenute in questi sei
volumi [p. 359, vol. VI] risulta che il vol. I di questa edizione contiene,
tra l’altro, il testo dell’ Autobiografia e Dell’antichissima sapienza degli
Italiani (De antiquissima italorum Sapientia); il vol. IV la Scienza nuova
1725, il vol. V la Scienza nuova 1744; il vol. VI gli Opuscoli, ordinati da
G. Ferrari .
Il frontespizio del volume V di questa edizione ristampata nel 1970
e a me disponibile, richiede tuttavia una spiegazione. Certamente per
errore, esso ripete letteralmente la descrizione del volume IV: Principj
di una Scienza Nuova […] secondo l’edizione del MDCCXXV [….]. La
versione corretta dovrebbe invece essere: Principi di Scienza Nuova
d’intorno alla comune natura delle nazioni, di Giambattista Vico
secondo la terza impressione del MDCCXLIV con le varianti di quella
del MDCCXXX e con note di Giuseppe Ferrari, 1859. La correzione
che qui propongo è il risultato delle mie verifiche per le quali mi sono
riferita al testo stesso del volume V, nonché alla nota bibliografica di
Brzozowski relativa al testo da lui adoperato. In più, la mia verifica
corrisponde anche al frontespizio dell’edizione milanese del 1854 delle
Opere vichiane curata dallo stesso Ferrari. L’errore apparve certa-
34 «Ksiaøki o Newmanie i Vico b¶då bi¡ y g¡¶biej, ale tego nawet atakowany nie
zauwaøy, bo na tej g¡¶ bokoßci nie ma øadnej placówki» (ivi, p. 449).