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patrimonio sottratto al pubblico, detenendone l’insegnamento attraver-
so i suoi «uomini nobilissimi» (p. 428), dandoci il primo segnale di un
indiscutibile legame con Vico mediato dal peso attribuito al patriziato,
che ha a Venezia un ruolo preponderante, come vedremo meglio nella
seconda parte di questa ‘cornice’.
Nello stesso 1710, Vico invia alcune copie fresche di stampa della
Metafisica a Venezia: la lettera del 31 ottobre è la prima testimonianza
del travagliato rapporto con gli intellettuali della Repubblica: l’interlo-
cutore è Apostolo Zeno, un erudito fondatore di un’Accademia («degli
Animosi») e dello stesso «Giornale de’ Letterati». Vico infatti, attraver-
so il diplomatico Matteo Egizio, anch’esso collaboratore del «Giorna-
le», era venuto a conoscenza della recensione al De ratione e pro-
babilmente del suo autore nella persona dello storico Biagio Garofalo,
laddove probabilmente lo stesso Egizio aveva compilato l’articolo in
cui si annunciava l’imminente pubblicazione della Metafisica.
Nelle lettera, Vico ringrazia Zeno come responsabile del «Giornale»
e gli manda alcune copie del De antiquissima, pregandolo di farle avere
allo stesso Garofalo e a Bernardo Travisano, nobile e professore di filo-
sofia, stimato da Zeno e autore di una Teorica del buon gusto, pubblicata
nel 1708 come introduzione alle Riflessioni sopra il buon gusto intorno le
scienze e le arti di Muratori (con lo pseudonimo di Lamino Pritaneo), che
lo stesso Vico dichiara di aver apprezzato per il suo carattere divulgativo.
Ma proprio sul De antiquissima si apre la prima incrinatura dei rap-
porti tra Vico e l’ambiente veneziano. L’occasione è data, ancora una
volta, da una recensione (come sempre anonima) comparsa sul
«Giornale de’ Letterati» 3, a cui Vico replica con una pubblicazione che
sarà nota come Prima risposta4. Dopo una controreplica del «Giornale
de’ Letterati», l’anno successivo 5 Vico risponde a sua volta pubblican-
do una Seconda risposta, ancor più risentita6, e che ha come diretti refe-
renti la redazione e i condirettori del giornale, i fratelli Apostolo e Pier
Catterino Zeno, ai quali spiega all’inizio dello scritto di aver indirizza-
TIEPOLO, VICO E IL ‘MITO DI VENEZIA’ 77
3 «Giornale de’Letterati d’Italia» (d’ora in poi GL) V (1711), art. VI, pp. 119-130.
4 Risposta del signor Giambattista Vico, nella quale si sciogliono tre opposizioni fatte
da dotto signore contro il primo libro De antiquissima ìtalorum sapientia, ovvero Della
metafisica degli antichissimi italiani tratta da’ latini parlari, Napoli, nello stesso 1711
nella stamperia di Felice Mosca, con licenza de’ superiori, 1711.
5 GL, VIII (1712), art. X, pp. 309-333.
6 Risposta di Giambatista di Vico all’articolo X del tomo VIII del «Giornale de’ let-
terati d’Italia», Napoli, nella stamperia di Felice Mosca 1712, in-12°.