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to «grandissimo [maximus]» sia «come metafisico» che «come geome-
tra»5; ma poi non esita con sorvegliata e sottile ironia a lanciare i suoi
strali verso colui che, «grande studioso di metafisica»,
prescrive che chi vuole essere iniziato ai sacri misteri di questa scienza vi si
debba avvicinare in stato di castità [ castum], libero non solo dalle persuasioni
o, come si suol dire, dai pregiudizi che fin dall’infanzia abbiamo accolto tra-
mite quegli informatori ingannevoli che sono i sensi, ma anche da tutte le veri-
tà che abbiamo appreso dalle altre scienze6.
E di seguito, incalzando con rispettoso spirito polemico, aggiunge:
dimenticare non è da noi, chi comincia deve disporsi ad ascoltare i metafisici
[ad audiendos Metaphysicos] con mente ridotta allo stato se non proprio di
tabula rasa [tabula pura], almeno alla stregua di un libro arrotolato [libro invo-
luto], che si dispiega poi al raggio di una luce migliore 7.
Ascoltare, dunque, la voce degli altri pensatori, non pedissequa-
mente, ma come chi viene ‘srotolando un libro’ che alla fine sarà il
risultato della interazione attenta e critica fra il proprio autonomo pen-
sare e lo studio lungo e faticoso di ‘altri’ libri. Nel 1712, nella seconda
risposta alle obiezioni mosse al De antiquissima dal «Giornale de’
Letterati d’Italia», l’attacco sferrato su questo punto a Cartesio sarà
frontale. Vico gli contesta di aver «fatto trascurare»
la lezione degli altri filosofi, col professare che con la forza del lume naturale
uom possa sapere quanto altri seppero. E i giovani semplicetti volentieri cado-
no nell’inganno, perché la lunga fatica di moltissima lezione è molesta, ed è
grande il piacer della mente d’apparar molto in brieve8.
DEPOTENZIAMENTO DEL COGITO E ‘DISAPPARTENENZA’ DELL’IO 117
5 De ant ., cap. IV, § 1, pp. 66-67.
6 Ivi, cap. I, § 2, pp. 30-31.
7 Ibid. I corsivi sono miei, tranne tabula rasa, che è di Manuela Sanna.
8 G. VICO, Risposta di Giambattista Vico all’articolo X del tomo VII del «Giornale
de’ Letterati d’Italia» (d’ora in poi Risp. II), in ID., Opere filosofiche, a cura di P.
Cristofolini, Firenze, 1971, p. 167. I tre articoli del «Giornale» e le due risposte di Vico
sono ora raccolti in I D., Polemiche relative al “De antiquissima italorum sapientia”.
1711-1712 , a cura di A. Stile, in Testi. Edizioni di Vico online , a cura di L. Pica Ciamar-
ra, in «Laboratorio dell’ISPF» III (2006) 2: www.ispf.cnr.it/index.php?modload=
ispf_labwikipag=ISPF_LAB. Sul rapporto di Vico con Cartesio cfr. anche P. A. BOVÉ,
Vico and Philological Criticism , in ID., A Poetry against Torture. Criticism, History and
the Human, Hong Kong, 2008, pp. 14 sgg. Naturalmente l’‘anticartesianesimo’ di Vico,