Pagina 143 - BCSV, XL, 1

P IERRE GIRARD, Giambattista Vico. Rationalité et politique. Une lecture de la
Scienza nuova , Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2008, pp. 417.
Esce in Francia (e la cosa non stupisce affatto, considerata l’attenzione e la
dedizione dei non pochi studiosi francesi da sempre impegnati nello studio
filologico e filosofico dell’opera vichiana) un volume importante dedicato a
Vico. Utilizzando una lente d’ ingrandimento centrata sulla fondatività creatri-
ce del concetto di ragione rispetto al tema della comunità, il lavoro si ferma in
particolare sull’analisi della Scienza nuova . In questo senso è da leggere il sot-
totitolo Rationalité et politique , al quale si accede agevolmente anche attraver-
so la scelta di dividere il lavoro in due grossi blocchi concettuali: da una parte
e in primo luogo le «metamorfosi della ragione», dall’altra il rapporto tra
comunità e politica analizzato nelle sue condizioni di possibilità e/o di limita-
tezza della filosofia pratica.
Pierre Girard è da sempre un lettore e uno studioso molto fine dell’opera
vichiana, impegnato da anni su questi temi, sui quali ha già dato brillanti
prove, cimentandosi anche spesso, sulle orme di Alain Pons, nella ricostruzio-
ne di studi e concetti vichiani all’interno della tradizione francese; in ogni caso,
questo libro rappresenta di certo la tappa più matura e importante del suo per-
corso. Rigore filologico e acume storiografico vengono affiancati da un raffi-
nato gusto letterario, che riesce a trovare non poco spazio all’interno del volu-
me, in maniera originale e seducente. Il concetto di ragione viene utilizzato con
convinzione come punto nevralgico della struttura teorica della Scienza nuova
e questa tematizzazione si accompagna al rifiuto di leggere il De antiquissima
come una tappa evolutiva anziché quale momento isolato della filosofia vichia-
na. Nella ricostruzione dell’ itinerario vichiano che, secondo l’A., rende possi-
bile coniugare ragione e ragione pratica, meglio e più adeguatamente rispondo-
no il De ratione e il De mente heroica. Il presupposto dunque di questa lettu-
ra della Scienza nuova – e non è cosa scontata – è che il De antiquissima costi-
tuisca «plus une curiosité» che una tappa nell’elaborazione di un’idea di scien-
za nuova. Tesi rafforzata dall’idea che il corpus delle opere vichiane sia costi-
tuito da due gruppi di opere, quelle di tipo pedagogico-filosofico e quelle che
costituiscono il percorso della Scienza nuova. Le prime confluiscono adegua-
tamente nell’opera maggiore, a differenza quindi del Liber metaphysicus, che
non può in nessun modo essere considerato un lavoro preparatorio.
Il volume si compone di due corpose parti, la prima dedicata al concetto
di ragione e alle sue metamorfosi, laddove la seconda parte accoglie un’analisi