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Sintonizzato su questa svolta interpretativa è stato un primo nucleo di
studi e di programmi, collegati, innanzitutto, alla mai sottaciuta urgen-
za del lavoro di aggiornamento della bibliografia, avviato in altra sede31,
ma anche direttamente promosso dalla rivista nella sezione dell’«Avvi-
satore Bibliografico», introdotta dal 1974. Strettamente congiunta a
tale iniziativa è risultata, poi, l’istituzione, prevista fin dal 1971, di un
«archivio» con il «compito di mettere insieme una iconografia di Vico»,
esemplata su quella realizzata da Firpo per Campanella32. Nei «Bollet-
tini» del 1975 e del 1978 a tale impresa ha dedicato i primi documen-
tati lavori, Giovanni Vitolo, seguito da chi scrive che ha raccolto e ordi-
nato più di cento immagini del filosofo, descrivendone la storia (non
sempre esterna alla fortuna delle opere) in saggi e lavori monografici33,
certo non avvicinabili al «tanto perfetto prototipo» firpiano, ma ispira-
ti ai programmi del «Centro» e del «Bollettino», agli «attesi risultati»
del suo fondatore34. Che, già nel 1968, aveva invitato l’informato letto-
re a studiare Vico: l’uomo e il suo tempo, suggerendogli, in particolare,
l’approfondimento della fitta, inesplorata trama di quella storia dei car-
tesiani italiani, «destinata a risultare sempre meglio una storia di post-
galileiani […], sicché platonismo, agostinismo, apologie umanistiche
dell’opera dell’uomo, elogi rinascimentali della natura da penetrare si
rinnovano nella loro volontà di riguadagnare il mondo dell’esperienza
e della storia». Una proposta di lettura e di studio importante anche
per l’indicazione metodologica generale che sollecitava a non appiatti-
re la fisionomia speculativa di Vico su figure minori o minime, a rispet-
tare il senso delle relazioni con la cultura napoletana sei-settecentesca,
sintomo, nel filosofo della Scienza nuova, di una partecipazione perso-
nalissima, di una potente e costante inclinazione a selezionare e a tra-
sformare gli interlocutori antichi e moderni della sua riflessione35.
FABRIZIO LOMONACO 22
31 Cfr. M. DONZELLI , Contributo alla bibliografia vichiana (1948-1970) , Napoli,
1973.
32 P. PIOVANI, Il Centro di Studi Vichiani, cit., p. 14.
33 A sviluppo e integrazione del mio Contributo all’iconografia vichiana (1744-
1899), in questo «Bollettino» XIX (1989), pp. 25-156 si veda la monografia, F. LOMO-
NACO, Nuovo contributo all’iconografia di Giambattista Vico (1744-1991), Napoli, 1993
e Documenti e ipotesi sull’iconografia vichiana nell’Aula Magna (con Appendice), in
L’Aula Magna della Federico II. Storia e restauro, a cura di A. Fratta, Napoli, 1998, pp.
89-143.
34 P. PIOVANI, Il Centro di Studi Vichiani, cit., p. 14.
35 I D., Vico: l’uomo e il suo tempo (1968), poi in La filosofia nuova di Vico, cit., pp.
406, 413.