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filosofo napoletano e quelle di Paolo Rossi con Garin prima, e con
Caporali e Cristofolini poi, sui «contemporanei di Vico», il tema, se-
gnalato da me tra il 1984 e il 1999 in tutte le principali posizioni103, è
ritornato nelle aggiornate riflessioni del Cacciatore, attento, nel
«Bollettino» del 1996-1997, a sollevare (in collaborazione con Silvia
Caianiello) non poche perplessità sulla tesi troppo rigidamente defini-
toria e dicotomica del Vico «an Anti-Modern» di Mark Lilla e a inter-
venire (con Tessitore) sulle rinnovate, stucchevoli tensioni tra «devoti»
e «iconoclasti» di Vico, entrambi, consapevolmente o no, ancora den-
tro l’esegesi nicoliniana sia pure per negarla, quando si fanno difensori
di un pensatore «pagano e barbaro» 104. Interessanti sono i temi emersi
del «ricorso» e della «decadenza», della legge dell’ordine di cui l’uomo
vichiano cerca la verità nella certezza. Qui si fa esperienza della religio
vichiana, intrisa di profondo agostiniano pessimismo etico che toglie
alla storia il suo determinismo teleologico e la affida, senza salvarla, alla
teologia, quale «teologia civile ragionata». Né meno rilevante è stata ed
è l’esigenza di rivendicare un legittimo spazio alla rifondazione critica
e rigorosa dell’approccio «storicistico» alla filosofia di Vico, lontano
dalle schematiche contrapposizioni di tesi, dalla periodica riproduzio-
ne di astoriche e spericolate interpretazioni unilaterali come quelle
ideologicamente condizionate dall’«‘ossessivo spettro’ del mito del pri-
mato della filosofia italiana» 105. Se Vico non è un capitolo dello storici-
smo, è certo parte della sua storia, come attestano le interpretazioni che
ha ricevuto su fronti distinti, diventando uno dei fondatori del conosce-
re storico moderno, portato a maturità dalla «filosofia» dello «storici-
smo critico-problematico», aperto costitutivamente all’avvenire senza
I QUARANT’ANNI DEL «BOLLETTINO DEL CENTRO DI STUDI VICHIANI» 59
103 Cfr. in questo «Bollettino» XIV-XV (1984-1985), pp. 395, 408-409; XVII-XVIII
(1987-1988), pp. 349, 371-372; XX (1990), p. 282; XXVIII-XXIX (1998-1999), pp.
380-381, 384-386. Sulla complessa e certo assai abusata questione dell’opposizione di
Vico alla «modernità» ha acutamente discusso E. NUZZO, intervenendo Su recenti testi
vichiani di Andrea Battistini, ivi XXVIII-XXIX (1998-1999), in partic. pp. 249-251.
104 G. CACCIATORE - S. CAIANIELLO, Vico anti-moderno?, ivi XXVI-XXVII (1996-
1997), pp. 205-207, 217-218; G. C ACCIATORE - F. TESSITORE, Alcuni ‘storicisti’ tra ‘devo-
ti’ e ‘iconoclasti’ vichiani, ivi XXVI-XXVII (1996-1997), pp. 219-225; P. C RISTOFOLINI,
Vico ‘pagano’ e ‘barbaro’ , ivi XXVIII-XXIX (1998-1999), in partic. pp. 71-79.
105 G. CACCIATORE - F. TESSITORE , Alcuni ‘storicisti’ tra ‘devoti’ e ‘iconoclasti’ vichia-
ni , cit., p. 224.