Pagina 95 - BCSV, XL, 1

pacità del cogito di attingere ad una effettiva fondazione della cono-
scenza, che può prendere inizio l’analisi del concetto vichiano di co-
scienza nello scritto del 1710.
2. Nel Discorso sul metodo, Cartesio ha così fissato il procedimento del
cogito di contro alle obiezioni scettiche circa la possibilità di giungere
alla determinazione metafisica del primo vero:
notando che questa verità: io penso, dunque sono, era così salda e certa che
tutte le più stravaganti supposizioni degli scettici non avrebbero potuto smuo-
verla, pensai che avrei potuto accettarla senza timore come primo principio
della Filosofia che andavo cercando5.
Dopo l’analisi della regola conoscitiva cartesiana della chiarezza e
distinzione impostata nel cap. I, § I sulla «Origine e verità delle scien-
ze» del De antiquissima6, la critica specifica del cogito è da Vico condot-
ta nel successivo § II, intitolato «Il primo vero, sul quale Renato Car-
tesio meditò». Un rapido riassunto dell’andamento introspettivo intro-
dotto dal dubbio metodico è l’occasione per definire sommariamente,
tenendo dietro alla medesima impostazione seguita da Descartes nel
passo appena riportato, quello che dovrebbe rappresentare il confine
fra scetticismo e regola del cogito, ma che, per Vico, si rivela piuttosto
come un esile tratto di demarcazione destinato a scomparire sotto l’ur-
to delle argomentazioni scettiche:
la linea di discriminazione tra dogmatici [cartesiani] e scettici sarà data dal
primo vero che ci viene fornito dalla […] metafisica [di Cartesio]7.
LA ‘NATURA INTEGRALE’ DELL’UOMO 95
5 R. DESCARTES, Discours de la Méthode, in Œuvres de Descartes, publiées par
Charles Adam & Paul Tannery, Paris, 1996, vol. VI, p. 32; cito dalla traduzione italia-
na a cura di E. Lojacono in Opere filosofiche, 2 voll., Torino, 1994, vol. I, p. 521.
6 Per il De antiquissima leggerò dall’edizione, con traduzione italiana a fronte, a cura
di M. Sanna, Roma, 2005 (d’ora in avanti: De ant., seguito dal numero di pagina).
Richiamerò per lo più la traduzione italiana, riportando, là dove mi paia necessario, l’ori-
ginale latino fra parentesi quadre. Solo per la traduzione, e sempre segnalando il mio rife-
rimento in nota, utilizzerò anche l’edizione curata da Nicola Abbagnano in G. VICO, La
Scienza nuova e altri scritti , Torino 19762 (abbrevierò: Opere, ed. Abbagnano).
7 De ant ., p. 31.