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RAFFAELE CARBONE 30
Malebranche parla di ‘consultazione’ soprattutto in rapporto alla
Ragione universale che illumina tutte le intelligenze, il che emerge con
chiarezza nei passi che trascrivo di seguito.
(1) […] il Verbo eterno è la Ragione universale delle menti […] non si deve
trovare da ridere al fatto che io consulto questa Ragione, la quale, pur consu-
stanziale a Dio stesso, risponde continuamente a tutti quelli che sanno inter-
rogarla con un’attenzione seria48.
(2) Mio autentico e unico maestro, mostratevi a me: lasciatemi vedere la luce
nella vostra luce. Io non mi rivolgo che a voi; non voglio consultare altri che
voi. Parlate, Verbo eterno, Parola del Padre, Parola che è sempre stata detta,
che si dice e che si dirà sempre: parlate, e parlate abbastanza forte da farvi
ascoltare malgrado il rumore confuso che i miei sensi e le mie passioni susci-
tano incessantemente nella mia mente49.
(3) Facciamo in modo che nulla ci impedisca di consultare, l’uno e l’altro, il
nostro maestro comune, la Ragione universale. È la verità interiore infatti che
deve presiedere alle nostre conversazioni50.
passe en nous ne nous permet pas de douter de cette verité. Que chacun sur cela ren-
tre en soi-même et le consulte» (ID., Quatre Lettres touchant celle de M. Arnauld,
Quatrième Lettre, I, § VIII, in Œuvres complètes, cit., VII, p. 359).
48 «[…] le Verbe éternel est la Raison universelle des esprits […] on ne doit point
trouver à redire que je consulte cette Raison, laquelle quoi que consubstantielle à Dieu
même, ne laisse pas de répondre à tous ceux qui sçavent l’interroger par une attention
serieuse» (N. MALEBRANCHE, Traité de la nature et de la grâce, I, I, § VII, OC V, 25;
Œuvres, II, p. 21).
49 «Ô mon véritable & unique Maître, montrez vous à moi: faites-moi voir la
lumiére en vôtre lumiére. Je ne m’adresse qu’à vous; je ne veux consulter que vous.
Parlez Verbe éternel, Parole du Père, Parole qui a toujours été dite, qui se dit, & qui se
dira toujours: Parlez, & parlez, assez haut pour vous faire entendre malgré le bruit
confus que mes sens & mes passions excitent sans cesse dans mon esprit» (MCM, OC
X 9; Œuvres, II, p. 195).
50 Sono le parole con cui Teodoro si rivolge ad Aristo nel primo degli Entretiens sur
la métaphysique et la religion: «Bien donc, mon cher Ariste, puisque vous le voulez, il
faut que je vous entretienne de mes vision metaphysiques. […] Tâchons que rien ne
nous empêche de consulter l’un & l’autre nôtre maître commun, la Raison universelle.
Car c’est la vérité intérieure qui doit présider à nos entretiens» (EMR , I, OC XII, 29;
Œuvres, II, p. 669; tr. it. cit., 91). Sulla verità interiore si veda anche questo passo degli
Éclaircissements sur la Recherche de la vérité: «Il y en a plusieurs, qui rentrant en eux-
mêmes, consultent la vérité intérieure, selon laquelle on doit juger de toutes choses. Mais
il y en a très peu qui la consultent en toutes rencontres: et il n’y en a point qui la con-
sultent avec toute l’attention et toute la fidélité nécessaire, pour ne prononcer jamais que
des jugements véritables» (ID., Préface des Éclaircissements, OC III, 4; Œuvres, I, p. 790).