Pagina 79 - BCSV, XLI, 1

Emilio Hidalgo-Serna e José Manuel Sevilla, curatori della suddetta
collana, ragionano sulla coerenza di questa traduzione con i program-
mi delle rispettive istituzioni culturali, la Fondazione ‘Studia Humani-
tatis’ di Zurigo e il ‘Centro de Investigaciones sobre Vico’ di Sevilla. È
nata dalle ricerche del ‘nuovo corso’ di studi la consapevolezza critica
che la indubbia genialità filosofia della Scienza nuova abbia tuttavia
mantenuto «muchas veces en penumbras la originalidad e innovadora
contribución filosófica del resto de la producción viquiana». Non si
tratta di smentire la costruzione autobiografica dello stesso Vico che
eccezionale potenza evocativa ha voluto e saputo indirizzare i suoi let-
tori al compimento del suo disegno finale, peraltro in divenire, consi-
derate le centinaia di pagine dedicate a correzioni, miglioramenti e
aggiunte. Si tratta, invece, di rispettare le ragioni di tutte le fasi della
riflessione vichiana corrispondenti a «una razón concreta en su propia
individualidad problematista» 7. Tale approccio se vale per la Scienza
nuova, plurale nelle diverse ‘forme’ assunte dalle tre edizioni distese in
anni non tanto ravvicinati, tra il 1725, il 1730 e il 1744, vale a maggior
ragione per la grande opera dedicata al diritto che lo stesso Vico deno-
mina, nell’ Autobiografia, come Diritto universale, quando, negli anni di
composizione della Scienza nuova prima e seconda , avvia la fase di supe-
ramento delle precedenti riflessioni e ne unifica le proposte teoriche
anche da un punto di vista lessicale. Questo ‘movimento’ di autosupe-
ramento della filosofia del Vico, pure riconducibile a una certa fase sto-
rica, quella che appunto svolta nella direzione di una «tentata» scienza
nuova della storia), lascia intendere, a giudizio dei presentatori, che si
manifesta un ‘costante’ interesse teorico, perché
se estructura originalmente de manera continuada y en recursividad lineal
desde su De antiquissima […] hasta la Scienza nuova (1744), constituyendo el
Du uno de sus principales y necesarios momentos8.
Da questo punto di vista l’opera degli anni Venti risulta inscritta nel
contesto filosofico della modernità in cui Vico è «activo elemento con-
stitutivo y crítico». Il suo impegno giuridico-filosofico introduce idee e
documenti di studio capaci di offrire originali prospettive interpretati-
ve di cui si nutrirà la fase finale della meditazione. Quello che conta è
considerare la storia e la giurisprudenza costitutive del «laboratorio de
SULLA TRADUZIONE SPAGNOLA DEL DIRITTO UNIVERSALE 79
7 Ivi, pp. VII, VIII.
8 Ivi, p. X.