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ROSARIO DIANA 66
cortometraggio vuole rappresentare con le immagini una sorta di espe-
rimento mentale fondato sul principio espresso nel Trattato del filosofo
settecentesco, di cui viene accentuata la valenza ontologica proprio per-
ché resta tralasciata del tutto – e comprensibilmente, direi – quella gno-
seologica. Al centro dell’interesse di Beckett è qui l’esistere dell’uomo,
che – come abbiamo avuto modo di osservare – in Berkeley non viene
appreso con il semplice percepire, ossia attraverso l’‘idea’, ma per effet-
to di un’intuizione interiore: e qui sta appunto la forzatura beckettiana
del pensiero del filosofo a cui si accennava anticipatamente all’inizio di
questo contributo. Si tratta certo di una semplificazione che non può
passare sotto silenzio, ma che si rivela straordinariamente efficace sul
piano espressivo e comunicativo, e nel contempo – proprio per effetto di
una reductio ad unum erosiva delle differenze – fa del principio berkele-
yano il nucleo generatore unico dell’azione drammatica, cui anche la
macchina da presa (d’ora in poi mdp) partecipa in quanto personaggio.
‘Percepire’ gli altri ed ‘essere percepito’ dagli altri – gesti ontopoie-
tici che in Film vengono veicolati dalla direzionalità dello sguardo dei
personaggi e della mdp , e non poteva essere diversamente in una pelli-
cola muta, che dunque annienta l’udito (l’altro senso coinvolto quando
si assiste alla proiezione di un film) e ne ribadisce l’esclusione con l’uni-
ca battuta in sonoro («ssh»), proprio per privilegiare la vista e lasciarla
padrona del campo (non è certo un caso che Film cominci con un pri-
missimo piano dell’occhio del protagonista42) – significa per Beckett
confermare gli altri ed essere da essi confermati nella prigionia di un
esistere che, al di là degli orpelli e delle spesso seducenti apparenze, è
solo un’esperienza informe e monotona di lucida, consapevole e il più
delle volte autoironica dannazione senza speranza, il cui inizio coinci-
de con quello del vivere stesso, dal momento che per l’uomo «nascere»
è «la sua morte»43. Un’esistenza – quella concepita da Beckett – che è
867, 868, 872; TC, 877). Film è in realtà un cortometraggio: dura infatti ventidue minu-
ti, è girato in bianco e nero ed è muto, tranne che per una battuta («ssh») pronunciata
da un personaggio femminile nella prima parte (cfr. Film, p. 352). È ambientato nel
1929.
42 Va qui ricordato che il titolo originale di Film era Eye [Occhio] e che la pronun-
zia inglese della parola si confonde con quella di ‘I’ [io] (sul tema dell’occhio in Film
cfr. L. BELLEGGIA, The Indiscreet Charm of the Cinematic Eye in Samuel Beckett’s
‘Film’, cit.).
43 S. BECKETT, Un pezzo di monologo (1979), in TC, p. 483.